本报讯：“因无法怀孕，95后女子被丈夫、公公、婆婆虐打至死”……这是昨天热度很高的一则新闻。

　　出生于1997年的德州方庄村女孩方某洋，由于精神缺陷和不孕，自2018年7月份以来，其被丈夫、公公婆婆多次以饿肚子、用木棍抽打、冬天在屋外罚站等方式虐待，最终在2019年1月31日多次殴打，致使其死亡。据其表哥称，妹妹方某洋出嫁时160多斤，被殴打致死时只有60多斤。

　　毫无疑问，这是个悲辛的故事。虽然只是极端个案，但从这起悲剧中仍能提炼很多公共反思价值。

　　此事让我想起萧红的《呼兰河传》里讲到的“小团圆媳妇被婆婆虐待致死”故事。团圆不是人名，团圆媳妇就是童养媳的意思。

　　这个小姑娘十二岁嫁过来，刚开始是：头发又黑又长，梳着很大的辫子。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。过了没几天，那家就开始虐打她起来了，打得特别厉害，那叫声不管多远都可以听得见。就这样，团圆媳妇病了，他们家给她请巫医跳大神，没跳好，团圆媳妇就死了。

　　她死之后，婆婆哭着向人诉苦，觉得自己亏了：人财两空了。

　　读到这个故事，我当时长叹一声：幸亏前现代社会“女人被当作货物，残次品可能会被销毁”的观念，已经被扔进了文明认知的垃圾桶。

　　时至今日，尽管诸如德州这起“95后女子被丈夫、公公、婆婆虐打至死”之类的事件偶有发生，但不可否认，这确实是极端个案。

　　但即便如此，我们仍有必要对极端个案加以剖析——我们要的，不只是此类极端个案从多变少、从普遍到罕见，更要努力追求“清零”。

　　梳理悲剧根源，这家人不过就是将死者当成生育机器，但娶过来之后才发现女子因为流产过不能生育。花光积蓄，欠下外债，精神不正常，不能生育，这些因素叠合之下，他们一腔怒气，全发在这个远离家人、无亲无故的女孩子身上。他们用暴力虐待将女孩推入万劫不复之地。

　　这更像是前现代思维在现代社会制造的一场悲剧。在秉持这类前现代思维的人看来，女性大概就是传宗接代用的，不生娃就是罪过；女人是公婆家私有财产，想怎么处置就怎么处置……

　　而这样的观念，在当下早已被弃若敝屣：接受过丁点教育的人都知道，女性有其独立人格，不是谁的附庸，不是生育工具，不能被家暴虐待。

　　就该案看，施暴者也得到了法律裁决。只不过，最初的法律裁决跟人们的期许差距太远：几名被告人被处以两到三年不等的刑期，而且还有缓刑，在对家暴虐待零容忍的当下，这番判决必然引起反弹。

　　好在，德州中院认为一审判决违反法律规定的诉讼程序，撤销了一审宣判结果，裁定将案件发回禹城法院重新审判，此案将于11月19日上午在禹城法院重审。而当地妇联也表示介入此事。

　　事件的走向，在向正义的一边发展。重审能否以合理判决重申“不可家暴虐待”的常识，称出生命的重量，我们都在关注着。

　　最重要的是，一个常识必须得到普及：如果文明教化不能让极少数人懂得“权利”与“尊严”的分量，那就该用法律让他们懂得：女性不是生育工具，也不能随意施暴虐待。